从全国范围来看，植物在园林中的应用一直存在着两种观点和方法。

一种是重园林建筑、假山、雕塑、喷泉、广场等，而轻视植物。当然，这是有其历史根源的。

1、 我国的古典园林，尤其是私家园林，常以建筑来划分园林空间，园中造景及赏景的标准常重意境，不求实际比例，着力画意；另一方面，植物需要有较长时间的生长，短时间内难于达到理想的效果，而挖湖堆山、叠石筑路、营造亭、台、楼、阁则能一蹴而就，有的将不同材质的石料堆砌在一起，不伦不类；有的在植物景观比例较大的公园内大兴土木，筑台建亭；有的乱择地点，在原来景观较好的湖中设喷泉，破坏了湖中倒影美景。

2、 在园林建设中，提倡以植物景观为主，大力弘扬自然园林。近年来，不少地方积极营造森林公园，有的已开始尝试植物群落设计。相应的部门也纷纷成立自然保护区、风景区；另一方面，园林工作者与环保工作者相互协作，对植物抗污染及改善环境的功能作了大量的研究，为不同地区、不同环境的植物选择提供了科学的理论依据。

总的来看，我国园林植物配置与造景有如下特点：

1、师法自然，回归自然

我国自然环境复杂多变，植物种类丰富多彩，它们不仅有幼壮苍老之体态差异，而且有春夏秋冬季节变化，它们在自己的空间内，按照自己的规律生长发育、演变更新，并同环境发生相互作用，这就是我们通常所说的植物群落。

自然群落  植物群落自然形成。如西双版纳的热带雨林群落，东北红松林群落。

栽培群落  人为栽培的植物群落。它是按人类需要，把同种或不同种的植物配植在一起形成的，如最常见的果园、苗圃等。

园林植物配置与造景中栽培群落的设计，必须遵循自然群落的发展规律，并从丰富多彩的自然群落组成、结构中借鉴，始能在科学性、艺术性上获得成功。

2、与“风水”密切相关

风水在我国被认为是迷信，是封建思想的瘤毒，然而在现实生活中，园林植物的配置与造景，有时也还讲究“风水”。

风水说的核心内容是强调整体环境模式，中国古人对周围环境的重视远重于房子本身，林语堂曾对此作过论述“因为人人知道择居之道，要点不在所见的内部什么样子，而在从这所屋子望出去的外景是什么样子……”。

风水说的环境吉凶观认为建筑周围山上林木茂盛为吉，并常通过在建筑环境中植“风水树”或“风水林”来聚气；风水理论最反对伐树。

风水说认为树木种植的总原则是为了舒适，而且树种选择也有讲究，如认为不可在大门前种大树，因为大树不但阻挡门前阳光，阻挠阳气生机入内，同时也不易驱出屋内的阴气；又认为“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种李杏”，“中门有槐，富贵三世，宅后有槐百鬼不近”，“宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪”以及“门前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”等。

这些看似无稽之谈，其实是先人对生物链的环环相扣的感性认识，联系生活实际和植物的生长习性，会发觉其中奥妙无穷。